從“數(shù)歷山”到“隴山”

　　薛林榮

　　隴山，又稱關山，別名隴坂、隴坻，是陜西關中平原與隴西黃土高原的界山、渭河與涇河的分水嶺。

　　隴的左邊偏旁“阝”（左耳刀）由“阜”字變形而來。“阜”字的甲骨字形像山崖邊的石磴，本義是土山。“阝”加“龍”，就是住著龍的山地。所以這片山地，可能曾經(jīng)住著一個以龍為圖騰的部族。

　　陜甘民間認為，隴山是“龍山”的同音假字。隴右稱蛇為小龍，故隴者，多蛇之大山也。隴山一帶至今流傳著大量龍的傳說，且是傳說中人首蛇身的伏羲、女媧等中華人文始祖誕生之地，也是人類文明發(fā)祥之地和龍文化的濫觴之地。隴山之西，至今還有一個鎮(zhèn)，叫龍山鎮(zhèn)。

　　翻檢典籍記載，上古時期，這座山并不叫隴山。

　　成書于戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》包含著關于上古地理、歷史、神話、天文、動植物、醫(yī)學以及人類學、民族學、海洋學和科技史等方面的諸多內(nèi)容。

　　這部百科全書中，《西次二經(jīng)》一共記錄了17座山的地理位置和山川風貌。第一座山是鈐山，最后一座山是萊山。先言東面之山，次言西面之山，記述方位自東北至西南。這些山大都分布在今山西、陜西、寧夏、甘肅和青海一帶。

　　《西次二經(jīng)》之首，是鈐山。鈐山向西兩百里的地方，是泰冒山。今隴東崇信縣西有唐冒山，“泰”和“唐”一音之轉(zhuǎn)，泰冒或為唐冒山。泰冒山再向西一百七十里的地方，就是數(shù)歷山，這是《西次二經(jīng)》的第三座山。

　　《山海經(jīng)》中記載“又西一百七十里，曰數(shù)歷之山。其山多黃金，其下多銀，其木多杻橿，其鳥多鸚姆。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。”

　　今崇信縣到隴縣，交通距離約92公里，直線距離70—80公里。以此視之，泰冒山向西一百七十里的數(shù)歷山，即是隴山。

　　根據(jù)記載，數(shù)歷山上多黃金，山下多白銀。山上的樹木以杻樹橿樹居多。山上的鳥以鸚鵡居多。楚水發(fā)源于這座山，向南流入渭水，水中多白色的珍珠。

　　這一記載中有一個核心信息，恰好與隴山匹配，那就是“其鳥多鸚姆”。

　　鸚姆，即鸚鵡。

　　古代隴山盛產(chǎn)鸚鵡，故又稱“鸚鵡山”。據(jù)《隴州續(xù)志》載：隴山“山高而長，多鸚鵡，一名鸚鵡山”。《舊唐書》：“鸚鵡，秦隴尤多，亦不足重。”

　　數(shù)歷山上的樹木，多杻樹橿樹。《詩·唐風·山有樞》：“山有栲，隰有杻。”朱熹集傳：“葉似杏而尖，白色，皮正赤，其理多曲少直，材可為弓弩干者也。”

　　杻樹也就是檍樹，也就是橿樹。《爾雅》注：“關西呼杻子，一名土橿。”

　　杻樹橿樹都是比較珍貴的樹木，木質(zhì)比較硬，古人用它來制造車子和弓弩，這恰是秦人的戰(zhàn)略物資。可以想象，秦人無論是東進還是西出，都在隴山就地取材，伐木作車，制造弓弩。

　　從數(shù)歷山至鳥危山皆是小隴山脈諸山。數(shù)歷山又西百五十里是高山，“涇水出焉，而東流注于渭”，可知此山是涇河的發(fā)源地，就是今天涇源縣境內(nèi)的六盤山。