張富奎，1958年生，蘭州市榆中青城人。中華詩詞學(xué)會、中國音樂文學(xué)學(xué)會、中國楹聯(lián)學(xué)會會員，甘肅省作家協(xié)會、甘肅省書法家協(xié)會會員，甘肅省延安精神研究會副會長，甘肅毛體書法藝術(shù)研究院名譽(yù)院長。文學(xué)作品有《家在青城》《心在青城》《夢在青城》詩書畫樂集，電影文學(xué)劇本《闖王悲歌》，音樂詩朗誦作品有《母親節(jié)的思念》《青城頌》《敦煌組歌》等二十多首。2018年，在蘭州舉辦紀(jì)念毛主席誕辰125周年個(gè)人毛體書法展，共展出其手書毛主席詩詞題詞108幅。

　　張富奎為人謙和、文雅、熱情，多年來他創(chuàng)作了無數(shù)詩歌、散文、隨筆、楹聯(lián)、歌曲、繪畫等不同形式的文學(xué)藝術(shù)作品。一篇篇深情而歌的作品背后，好似留存著他人生中歷久彌香的故事，留待讀者尋覓和感悟。

　　張富奎出生于上世紀(jì)50年代的西北鄉(xiāng)村，苦難的生活造就了他不畏艱辛、勇往直前的剛毅。上世紀(jì)70年代末，剛剛高中畢業(yè)又家境貧寒的他便無奈地結(jié)束學(xué)業(yè)回村勞動，為了生活甚至去城里掏過大糞。

　　“艱苦的條件并沒有使我喪失生活的信心。”在張富奎的心中，那段艱苦的歲月至今令他難以忘懷：“每天我都會抽空看書學(xué)習(xí)，甚至還經(jīng)常拿張破紙學(xué)速寫。而白天的辛勞和汗水，便會在夜幕下的專注時(shí)光中緩緩消散。可以說，當(dāng)年的一副大糞擔(dān)子，成了我今生丈量苦累的一把尺子。”

　　到了不惑之年，張富奎又開始自學(xué)鋼琴，并在詩詞作品《學(xué)琴放歌》中生動記載了學(xué)琴的時(shí)光：“為追夢，我把鋼琴當(dāng)戀人；為追夢，我把樂譜當(dāng)滑梯爬；為追夢，我把琴凳當(dāng)搖籃坐；為追夢，我把孤寂當(dāng)茅臺飲。”

　　多年來，張富奎一直是幾近苛刻地對自己的人生進(jìn)行著“修煉”，幾乎把所有的業(yè)余時(shí)間都用來創(chuàng)作。尤其是，他對家鄉(xiāng)青城古鎮(zhèn)有著十分深厚的感情，對于這片文化底蘊(yùn)深厚的土地，他就像一位熱情的、深情的歌者。

　　他在《青城頌》里寫到：“自從天女在這里點(diǎn)綴了胸針，注定這里人杰地靈，臥虎藏龍。秦皇指點(diǎn)長城，漢武揮手屯田，宋將狄青筑條城，明時(shí)闖王隱山洞，千年風(fēng)霜染山林。自從武侯的香草種子在這里生根，注定這里水煙興盛，遠(yuǎn)近聞名……自從孔孟圣像在這里落成，注定這里是仁義之鄉(xiāng)，風(fēng)雅青城。”

　　字里行間，不僅帶著真摯的感情書寫著家鄉(xiāng)的歷史，還飽含熱情地描繪了家鄉(xiāng)的人、物、事，因?yàn)檫@片土地上的一切都為他年復(fù)一年地提供了源源不竭的創(chuàng)作素材和靈感。也因此，他才用《爺爺與青城》《家鄉(xiāng)荷塘》《娘娘廟記憶》《祖宗的水煙瓶》這些溫暖的記憶深深地打動了讀者。

　　在張富奎的文字中，還經(jīng)常會用濃濃的鄉(xiāng)愁去表達(dá)對文化傳承與人文延續(xù)的憂患與責(zé)任。他在作品《我拼命在“還債”》中，講述了上世紀(jì)60年代，懵懂的他隨爺爺不得已燒毀了祖?zhèn)骶€裝古書的那份痛心與遺憾。

　　“這一直是我心頭的一塊石頭。之所以，這么多年我的努力，就是要用自己的筆讓‘詩書傳家遠(yuǎn)，忠孝繼世長’的傳統(tǒng)延續(xù)下去。”張富奎感慨地說。

　　在他的作品《難忘的“瓜皮碗”》中，講述了一個(gè)發(fā)生在舊日時(shí)光里的溫暖故事。那時(shí)候，生活并不富裕的人們會在山路邊放置自己節(jié)省下來的小瓜，只為能解趕路人的饑渴。那些靜靜地放置在路邊的“瓜皮碗”，更像一個(gè)大海中的燈塔給趕路人以善愛的指引。

　　“那是一段往事，記得在上世紀(jì)六十年代末，剛滿十歲的我跟母親去姥姥家，也是我第一次去姥姥家。”張富奎一邊回憶一邊重溫那段難忘的記憶：“天剛蒙蒙亮，母親就拉著我出發(fā)了，那段很陡很高的路大約花了我們兩個(gè)多小時(shí)。母親拽著我爬山，我都不敢回頭看，等到了山頂我已又渴又累。母親不得已將背著本來要給姥姥的小西瓜碰開了一分兩半，給我解渴。我想一口氣吃完，這時(shí)母親摸摸我的頭卻不讓我再吃了，那一刻我還對此感到十分不解。”

　　“看著我迷惑的眼神，媽媽告訴我，原來是要把這些留給一樣趕路到此十分口渴的人，因?yàn)榉彩露疾荒苤幌胫约骸?rdquo;說到這里，張富奎的思緒已經(jīng)完全沉浸在記憶中：“于是，我們找了個(gè)路邊靠陰面的土坎下，拔了點(diǎn)草藤放在弄平的土上面，然后口朝下放好沒吃完的兩個(gè)‘瓜皮碗’，就繼續(xù)趕路了。”

　　大約過了兩小時(shí)，年幼的張富奎又開始口渴了，可是在這前沒莊子后沒店的地方哪里會有水喝。就在他正鬧著喝水的時(shí)候，卻突然在路旁靠陰面的地方驚喜地發(fā)現(xiàn)了瓜皮碗。

　　“我急忙過去，拿起了瓜皮碗就要吃，母親卻拉住了我。”張富奎說：“她把手上的土拍了拍，用手掐了點(diǎn)瓜讓我解了解渴。我想多吃點(diǎn)，母親卻又讓我把瓜皮碗放回了原處。經(jīng)過這件事，我也算是真的明白了放置‘瓜皮碗’的良苦用心，便聽從了母親的安排并繼續(xù)趕路。”

　　“就這樣，我和母親走了兩天才到姥姥家，一路上遇到了七八次‘瓜皮碗’。實(shí)際上，有的‘瓜皮碗’里面已沒有瓜瓤了，可見它已不知解了多少趕路人的渴，但還是依然靜靜地放在那里。而我每見到一個(gè)‘瓜皮碗’，都會不由自主的心生無限敬意。”

　　“我想說的是，我們中華民族幾千年生生不息，靠的就是優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的支撐。”張富奎由衷地說：“盡管在過去，他們中也有很多很多人像我母親一樣大字不識一個(gè)，但傳統(tǒng)美德卻代代相傳，終使我們這個(gè)民族自強(qiáng)不息。而這段特殊的經(jīng)歷也是影響了我的一生，使我在生活中讀懂了什么叫善愛。當(dāng)然，這也讓我體會到了曾經(jīng)苦難的人更懂幸福，特別是在孩子品格的形成過程中，父母潛移默化的教育至關(guān)重要，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德也一定要在新的歲月中發(fā)揚(yáng)光大。”

　　采訪的最后，張富奎用一首《自語》小詩表達(dá)了自己此時(shí)的心情和豁達(dá)的人生態(tài)度。

　　自  語

　　一

　　退休五年未敢休，

　　研學(xué)書法苦作舟。

　　詩書畫樂當(dāng)美酒，

　　一杯一杯似封侯。

　　二

　　父輩農(nóng)民哪有休？

　　從小到老忙田頭。

　　吾輩今逢好時(shí)代，

　　怎讓時(shí)光空自流。

　　三

　　利國利家不言休！

　　添磚添瓦初心守。

　　聞雞起舞醉太極，

　　管它春夏與冬秋。