原標(biāo)題：標(biāo)題：【視界】紀(jì)錄片《大敦煌》——

　　一次絲路文明的奇幻之旅

　　敦煌在絲綢之路上占據(jù)著重要地位，不同民族、不同信仰的多元文化，在這里共生，繁育出多樣化的人類文明融合之花。歷史的蛛絲馬跡中，數(shù)不清的文化密碼，等待著被發(fā)現(xiàn)……

　　紀(jì)錄片《大敦煌》挖掘敦煌文化所蘊(yùn)含的人文價(jià)值和哲學(xué)內(nèi)涵，用現(xiàn)代的話語重讀敦煌。

　　幾十年來關(guān)于敦煌的作品層出不窮，這部紀(jì)錄片主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為敦煌的最大價(jià)值，在于它始終貫穿人類文明，對(duì)于今天人們的生活，產(chǎn)生著巨大影響。創(chuàng)作中，他們?cè)噲D將敦煌放在世界歷史和中國(guó)歷史的背景之下，作為一個(gè)歷史的見證者，從敦煌的視角出發(fā)，來審視中國(guó)千百年來風(fēng)云變幻的歷史、東西方商貿(mào)的互通、文化藝術(shù)的交流。

　　紀(jì)錄片《大敦煌》的敘事結(jié)構(gòu)按照時(shí)間與地理兩個(gè)維度展開。時(shí)間維度上，按照歷史自然變遷的脈絡(luò)來書寫，從初始的開拓，到今天的守護(hù)、傳承與賡續(xù)展開故事；地理維度上，涉及敦煌文明的匯聚、生成與傳播；在敘事方式上，以小切口、大主題，小細(xì)節(jié)、大事件從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，穿越表象，深入歷史，再回歸現(xiàn)實(shí)，在時(shí)空的光影中，在現(xiàn)實(shí)與歷史之間，來回穿梭講述。

　　為了體現(xiàn)“大”的格局，同時(shí)立足于觀眾的情感訴求，展現(xiàn)不同種族、不同文明間的交往、交流與融合，這部紀(jì)錄片以國(guó)際化的傳播語態(tài)，跨越語言、種族、文化障礙，以期贏得觀眾普遍的心理認(rèn)同和情感共鳴。

　　本片總導(dǎo)演張曉穎在創(chuàng)作之初，就將視野放到整個(gè)絲綢之路。

　　在拍攝的3年間，除了中國(guó)境內(nèi)的拍攝，攝制組還前往英國(guó)、德國(guó)、印度、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、日本等6個(gè)國(guó)家，行程近7萬公里，拍攝的素材達(dá)到50T，采訪到國(guó)內(nèi)外權(quán)威文化學(xué)者多達(dá)20余人，深入印度阿旃陀石窟，到達(dá)中亞撒馬爾罕等地追尋古代粟特商隊(duì)的凄美故事，探訪大英博物館和大英圖書館。

　　此外，紀(jì)錄片《大敦煌》用多元化、年輕化的視覺語言塑造出該片獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)大量學(xué)習(xí)借鑒了唐代敦煌壁畫中青綠山水的繪畫風(fēng)格，打造出具有濃郁中國(guó)風(fēng)的地圖動(dòng)畫。并將14幅敦煌壁畫的高精度圖片加工成二維動(dòng)畫，將凝固在墻壁上的文明之美生動(dòng)表現(xiàn)出來，與今天的年輕觀眾建立橋梁，走進(jìn)他們的視野。

　　在第一集《何以敦煌》中講述張騫出使西域這段歷史故事時(shí)，紀(jì)錄片沒有使用傳統(tǒng)的歷史再現(xiàn)手法。導(dǎo)演了解到莫高窟第323窟的《張騫出使西域圖》描繪了這段歷史，但原壁畫因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，色彩不再那么鮮亮。在經(jīng)過動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)的調(diào)整和動(dòng)態(tài)演繹后，使這段歷史故事變得生動(dòng)起來，通過對(duì)一個(gè)個(gè)具象的歷史細(xì)節(jié)的記錄，以小見大，揭示這些歷史文物背后所展現(xiàn)的傳奇故事。

　　提起敦煌，大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為敦煌等于莫高窟，其實(shí)，敦煌是博大精深的，包羅萬象的。本片用敦煌的視角認(rèn)識(shí)世界，用世界的目光重讀敦煌。