【譯文】

　　有個衛國人嫁女兒時教導說：“一定要私下積攢財物。做人家的妻子被休回娘家，是常有的事。終身在一起，是很僥幸的。”于是女兒私下積攢財物，公婆因為她貪財就把她休了。結果女子帶回家的財產，比嫁妝還多了一倍。她的父親不自我怪罪教育女兒有錯，反而認為自己很聰明，得到了很多錢財。現在那些身處官位的臣子，都是這一類人。

　　【品讀】

　　另類的“先見之明”

　　有一個笑話，說是婚禮上主持人問新郎：“你愿意娶你身邊的這位女子為妻嗎？”新郎回答：“你說呢？我們從認識到現在十幾年，花了那么多的人力物力財力。要是不愿意，我弄這個陣勢干嘛? 過家家啊？”主持人的話沒有錯，新郎也是實話實說，結婚的目的很明確。

　　“衛人嫁女”講的也是一個目的很明確的婚姻，不過卻很是另類。父親教導女兒，出嫁的女子很少有不被夫家休棄的（不知道他是怎樣發現這個“規律”的），因此，出嫁后一定要為自己被休做準備，一定要多攢私房錢。結果也如他所料，女兒因為拼命攢私房錢而被夫家所休，被休后帶回來的財物也遠遠超過了嫁妝。目的達到了，收獲也滿滿，真是一位精明的父親！不過，總是感覺哪里有些毛病——好像是邏輯出了問題！邏輯一旦出了問題，僅僅依靠智商是解決不了的。所以，邏輯才是關鍵的，因為邏輯起點錯了，目的也就錯了，結果自然很難正確。

　　韓非講這個故事，還有更為深刻的諷刺：“今人臣之處官者，皆是類也。”那些身處官位的臣子，都是衛人嫁女一類的人。這就更有針對性和現實意義了。韓非子感嘆，那些牧民之官，就如同衛人之女一樣，從開始當官時就準備著“私積聚”、撈取錢財，最終被休棄；等到因為貪腐而被懲處后，又反過來感嘆自己的“先見之明”。這真是一個官場的怪圈！

　　古代如此，現代也是如此。聽聽那些落馬官員痛哭流涕的懺悔，說是對不起黨對不起人民忘了初心等等，感覺韓非子就是針對他們來講故事的。（阿陽）