領導干部學習理論也要有這三種境界。首先，理論學習要有“望盡天涯路”那樣志存高遠的追求，耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，靜下心來通讀苦讀；其次，理論學習要勤奮努力、刻苦鉆研，下真功夫、苦功夫、細功夫，即使“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，理論學習貴在獨立思考、學用結合、學有所悟、用有所得，在學習和實踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領悟真諦。

　　——在全國宣傳思想工作會議上的講話（《習近平關于全面從嚴治黨論述摘編（2021年版）》）

　　王國維曾論述治學有三種境界：一是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；三是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

　　三句婉約小詞，一條崇高路徑。習近平總書記引用這“三境界”闡釋理論學習，把勸學的道理寄托在優美詞句中。

　　“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，第一境界出自北宋晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？”

　　這是一首婉約詞，雖是傷離懷遠之作，卻具有寥廓高遠的特點。“西風凋碧樹”是一種凄涼的意境，這樣一幅圖景讓人無限惆悵，仿佛看不到希望，但越是這種情境越能考驗一個人的意志，越能反襯出信念的力量。“獨上高樓，望盡天涯路”，“獨”字突出了一個要求：治學要下定“板凳要坐十年冷”的決心，守得住寂寞，耐得住清冷，無論在何處境下都不移情、不墜志。“望”字指出了一個方向：學習要有高度，不能淺嘗輒止；要有目標，不能迷失方向。

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，第二境界出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》：“擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

　　這是一首懷人之作，寫出了詞人漂泊異鄉的落魄和對意中人的思念。“衣帶漸寬”，是指人在辛苦中越來越瘦、導致衣服越來越寬松；“為伊消得”，原句是指為意中人而相思憔悴，如今也可泛化理解為對某門學問、某項事業、心中理想的追求。這句話蘊含著一種勇往直前的決心、堅韌不拔的毅力和堅定無悔的精神。理論學習沒有捷徑可走，要舍得花精力下真功夫、苦功夫、細功夫，唯有受“憔悴”之苦，才能真正領悟真諦、融會貫通。

　　“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，第三境界出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》。

　　這首詞上闋寫正月十五元宵佳節滿城燈火的祥和景象，下闋寫尋覓意中人，刻畫出一位不慕榮華的佳人形象。王國維巧妙地用其來比喻：沒有千百度的上下求索，不會有瞬間的頓悟和理解。同樣的，理論學習貴在獨立思考、學用結合、學有所悟、用有所得。檢驗學習的標準、衡量學習的效果，在于是否真正達到了學思用貫通、知信行統一。只有由表及里、由淺入深，在經歷了獨立思考、深入探尋、學用結合、知行合一的“千百度”后，才能最終撥云見日、廓清迷霧，收獲“驀然回首”的驚喜，在“燈火闌珊處”領悟真諦。

　　共產黨人的初心，不僅來自于對人民的樸素感情、對真理的執著追求，更建立在馬克思主義的科學理論之上。重視理論學習，加強理論修養，是中國共產黨與生俱來的鮮明品質。1920年早春，浙江義烏的閉塞山村，陳望道沉浸于《共產黨宣言》的翻譯工作，不覺中，“蘸著墨汁吃粽子，還說味道很甜”。毛澤東曾回憶：“《共產黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產黨宣言》。”為克服理論準備不足的弱點，中共中央于1942年至1945年在全黨開展了一場深刻的馬克思主義理論教育活動，號召全黨同志聯系中國革命實踐，學習馬克思列寧主義理論，重點學習毛澤東著作。從延安時期開始，中國共產黨內掀起了刻苦學習馬克思列寧主義理論的熱潮。通過學習，全黨理論水平和理論修養有了一個普遍性的提高，大大提高了全黨的戰斗力。

　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視學習，從黨的群眾路線教育實踐活動到“三嚴三實”專題教育，從“兩學一做”學習教育及其常態化制度化到“不忘初心、牢記使命”主題教育再到黨史學習教育，如今，學習正在成為共產黨人的自覺追求。

　　越是關鍵節點，越強調加強學習，這是黨的優良傳統，也是強大的政治優勢。真正讀出“真理的味道”，悟出“活的靈魂”，學到“看家本領”，讓我們黨時刻站在時代的潮頭浪尖。（作者： 田心）