書名：第四產(chǎn)業(yè)：數(shù)據(jù)業(yè)的未來(lái)圖景

　　作者：婁攴手居

　　出版社：中信出版集團(tuán)

　　書號(hào)：978-7-5217-4003-5

　　出版時(shí)間：2022年3月

　　定價(jià)：68.00元

　　【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 

　　從生產(chǎn)要素探求社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的“產(chǎn)業(yè)密碼”，勾畫數(shù)據(jù)業(yè)的未來(lái)發(fā)展藍(lán)圖。 

　　數(shù)據(jù)要素將成為開(kāi)啟人類發(fā)展新紀(jì)元大門的密鑰，帶來(lái)一系列重大而深遠(yuǎn)的影響。 

　　新一輪科技浪潮正在席卷全球，科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍時(shí)期，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能、產(chǎn)業(yè)變遷邏輯、民生改善路徑、社會(huì)治理模式等正面臨巨大挑戰(zhàn)和深刻調(diào)整，人類社會(huì)正在發(fā)生翻天覆地的變化。 

　　作者認(rèn)為，在這種趨勢(shì)下，現(xiàn)有的三次產(chǎn)業(yè)劃分理論已經(jīng)難以適應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的需要，迫切需要打破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)劃分理論的“桎梏”，推陳出新。 

　　本書把產(chǎn)業(yè)變遷放在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行審視，從生產(chǎn)要素這一“小切口”入手，探求人類社會(huì)發(fā)展演進(jìn)背后的“產(chǎn)業(yè)密碼”和底層邏輯。作者從多個(gè)維度，對(duì)第四產(chǎn)業(yè)——數(shù)據(jù)業(yè)進(jìn)行了精準(zhǔn)畫像，描繪了數(shù)據(jù)業(yè)的發(fā)展藍(lán)圖，也對(duì)數(shù)據(jù)業(yè)可能對(duì)產(chǎn)業(yè)變遷、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)結(jié)構(gòu)、國(guó)際關(guān)系等產(chǎn)生的一系列重大而深遠(yuǎn)的影響做了分析和闡述，構(gòu)建起第四產(chǎn)業(yè)的理論和政策框架，是國(guó)內(nèi)系統(tǒng)思考第四產(chǎn)業(yè)、數(shù)據(jù)業(yè)的開(kāi)先河之作。 

　　【作者簡(jiǎn)介】 

　　婁攴手居 

　　團(tuán)隊(duì)筆名，由“數(shù)據(jù)”兩字拆分變化而來(lái)。作者團(tuán)隊(duì)由長(zhǎng)期從事宏觀經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)政策、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等不同領(lǐng)域研究的多位業(yè)內(nèi)人士、專家學(xué)者組成。 

　　【精彩書摘】 

　　序

　　大約在1995年，比爾·蓋茨撰寫了一本轟動(dòng)一時(shí)的書—《未來(lái)之路》，他在這本書中預(yù)測(cè)了微軟乃至整個(gè)科技產(chǎn)業(yè)未來(lái)的走勢(shì)。蓋茨像一個(gè)預(yù)言家，書中描繪的視頻會(huì)議、手機(jī)導(dǎo)航、云存儲(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等事物，二十多年后基本都一一實(shí)現(xiàn)。這足以讓人驚嘆，但真正引人深思的是蓋茨在書中的最后一問(wèn)：“我們應(yīng)如何塑造未來(lái)？” 

　　只有未來(lái)永不過(guò)時(shí)。 

　　大概多數(shù)讀者朋友在打理年少時(shí)的物件時(shí)，總能在書中或抽屜里尋覓到泛黃的信紙和明信片，熟悉的字跡帶來(lái)舊時(shí)溫暖的同時(shí)，也讓人感嘆滄海桑田。時(shí)光和科技醞釀出遠(yuǎn)比科幻小說(shuō)還要精彩的世事變幻，從見(jiàn)字如面到萬(wàn)物互聯(lián)，也才短短二十余年。 

　　當(dāng)前，新一輪科技浪潮正在席卷全球，突破性技術(shù)集群不斷涌現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)形態(tài)以智能化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化為核心特征，正在開(kāi)啟前所未有的巨變。可以說(shuō)，世界經(jīng)濟(jì)即將進(jìn)入新的歷史分流節(jié)點(diǎn)，正如經(jīng)濟(jì)史上農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)三次產(chǎn)業(yè)大分化那般，新的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的誕生，必將開(kāi)辟人類歷史上又一個(gè)嶄新時(shí)代。 

　　第四產(chǎn)業(yè)，未來(lái)已來(lái)。 

　　歷史總是押著相似的韻腳 

　　產(chǎn)業(yè)是社會(huì)分工的產(chǎn)物，參與了人類生存、繁衍、發(fā)展、壯大的全過(guò)程，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史就是一部人類奮斗史、成長(zhǎng)史。天地鴻蒙，原本混沌，人們通過(guò)產(chǎn)業(yè)將世界按需改造成“人化了的自然”，以此尋求人的幸福和意義。一萬(wàn)年前，農(nóng)業(yè)文明讓人類走出了茹毛飲血、巢居穴處的原始時(shí)代，人類社會(huì)在農(nóng)業(yè)這根藤蔓上滋養(yǎng)孕育文明的花蕾；18世紀(jì)，工業(yè)革命的星火從不列顛迅速燎原，開(kāi)創(chuàng)了物質(zhì)財(cái)富迅速積累的工業(yè)文明，突破了經(jīng)濟(jì)、人口“周期性震蕩”的馬爾薩斯陷阱，實(shí)現(xiàn)了人類歷史的偉大飛躍；20世紀(jì)中葉，服務(wù)業(yè)迅速崛起、后來(lái)居上，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最大動(dòng)能和支柱產(chǎn)業(yè)，服務(wù)消費(fèi)逐步成為社會(huì)再生產(chǎn)的基本條件和關(guān)鍵因素，催生出絢麗多彩的城市文明。 

　　與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐同步，產(chǎn)業(yè)理論也逐步演化發(fā)展。17世紀(jì)，威廉·配第提出產(chǎn)業(yè)中心將逐漸從有形財(cái)物生產(chǎn)向無(wú)形服務(wù)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)力由農(nóng)轉(zhuǎn)工，再由工轉(zhuǎn)商的理論推想；20世紀(jì)40年代，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家克拉克結(jié)合費(fèi)希爾的三次產(chǎn)業(yè)劃分理論，基于各國(guó)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析驗(yàn)證了配第關(guān)于勞動(dòng)力在三次產(chǎn)業(yè)中的轉(zhuǎn)移規(guī)律，提出了一國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)步伐基本遵循農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)遞進(jìn)更替的規(guī)律；20世紀(jì)70年代，庫(kù)茲涅茨進(jìn)一步研究提出，產(chǎn)業(yè)部門勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異推動(dòng)了勞動(dòng)力的產(chǎn)業(yè)間轉(zhuǎn)移，引致資源在產(chǎn)業(yè)間的分配，這是產(chǎn)業(yè)升級(jí)的關(guān)鍵。 

　　產(chǎn)業(yè)演進(jìn)的步伐一路走過(guò)農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)，也伴隨人類從歷史走向未來(lái)。當(dāng)前服務(wù)業(yè)發(fā)展步入高峰，發(fā)達(dá)國(guó)家服務(wù)業(yè)增加值占GDP比重已超過(guò)70%，逐漸暴露出體量巨大、門類冗雜、指向不明等問(wèn)題，對(duì)“鮑莫爾病”進(jìn)行對(duì)癥下藥并不容易；同時(shí)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加快融合升級(jí)、新興產(chǎn)業(yè)持續(xù)裂變新生，對(duì)產(chǎn)業(yè)劃分和演進(jìn)理論形成了沖擊。新的技術(shù)變革、新的產(chǎn)業(yè)門類、新的理論支撐在哪里？中華文明的發(fā)展歷程曾與第一次工業(yè)革命擦肩而過(guò)，為避免“李約瑟之謎”的遺憾，探索產(chǎn)業(yè)發(fā)展的未來(lái)，在跌宕的歷史大勢(shì)中找尋下一輪產(chǎn)業(yè)潮涌成為時(shí)代的重要任務(wù)。 

　　歷史是最好的教科書，從農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，我們可以更加深入地把握產(chǎn)業(yè)演進(jìn)的規(guī)律，增強(qiáng)對(duì)未來(lái)產(chǎn)業(yè)躍遷的預(yù)見(jiàn)性。基于對(duì)產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展的思考，一個(gè)新的歷史之問(wèn)躍然紙上：農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)之后，什么才是真正的第四產(chǎn)業(yè)？回首過(guò)往，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是對(duì)自然生成物的培育和采集，工業(yè)經(jīng)濟(jì)是加工自然界產(chǎn)物的有形物質(zhì)生產(chǎn)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)則為派生于有形物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)基礎(chǔ)上的無(wú)形價(jià)值生產(chǎn)。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變遷伴隨著生產(chǎn)方式、主導(dǎo)技術(shù)、要素投入、基礎(chǔ)設(shè)施等的持續(xù)演進(jìn)更替。宏觀層面，主要表現(xiàn)為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的變更，是全要素生產(chǎn)率更高、技術(shù)密度更高、產(chǎn)業(yè)附加值更高行業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程，也是新型產(chǎn)業(yè)體系建構(gòu)的過(guò)程。中觀層面，無(wú)論是勞動(dòng)對(duì)象還是勞動(dòng)方式，都存在從自然物向非自然物、有形向無(wú)形、物質(zhì)生產(chǎn)向非物質(zhì)生產(chǎn)演變的過(guò)程。微觀層面，主要表現(xiàn)為要素投入結(jié)構(gòu)的變化和組織效率的提升，由傳統(tǒng)要素向新興要素、有形要素向無(wú)形要素、“低能量密度”要素向“高能量密度”要素轉(zhuǎn)換的過(guò)程。從以上三個(gè)層面中，我們也許不難找到答案。 

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