今年5月，中國(guó)大運(yùn)河博物館一則微信推送《元大都文物最集中的特展即將開(kāi)幕》引起廣泛關(guān)注，推送介紹的“大都：元代北京城”展是該館“運(yùn)河城市”系列展覽的延續(xù)，分為大汗之城、河潤(rùn)大都、大都風(fēng)華3部分共6個(gè)單元。由江蘇鳳凰文藝出版社同步推出的圖錄《大都：元代北京城》是展覽的延伸，收錄近300件文物精品和5名學(xué)者的專文，為不能到場(chǎng)的觀眾提供了解元代北京城的讀本。

　　元大都（“汗八里”）被馬可·波羅描繪為世界上最宏偉的都城，他寫(xiě)道：“全城地面規(guī)模有如棋盤(pán)，其美善之極，未可言宣。”《大都：元代北京城》除在第一部分“大汗之城”的“壯哉帝居”單元講述了元大都的規(guī)劃特點(diǎn)，還特辟第二單元“巧匠能工”，展示了元大都建設(shè)者劉秉忠、張弘略、任仁發(fā)、范文虎、楊瓊等人的相關(guān)文物。啟功在《從河南碑刻談古代石刻書(shū)法藝術(shù)》中指出：“古代碑志，在元代以前都是在石上‘書(shū)丹’，大約到元代才出現(xiàn)和刻帖方法一樣的寫(xiě)在紙上，摹在石上，再加刊刻的辦法。”這兩個(gè)單元收錄的大型石刻，和以往蒙元時(shí)期展覽多展書(shū)畫(huà)和法帖不同。

　　元大都與運(yùn)河相輔相成的關(guān)系，是該書(shū)第二部分“河潤(rùn)大都”著重表現(xiàn)的內(nèi)容。這一部分分為“清波千里”“挽河而輸”兩個(gè)單元。充滿活力的運(yùn)河，不僅給元大都帶來(lái)了便利的交通和山水輝映的景觀，更使全國(guó)的物資匯聚于元大都。《元史·食貨志》記載：“元都于燕，去江南極遠(yuǎn)，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無(wú)不仰給于江南。”水運(yùn)和海運(yùn)的成本少于陸運(yùn)，因此，元朝統(tǒng)治者注重運(yùn)河和海運(yùn)的治理與建設(shè)，與水運(yùn)相關(guān)的運(yùn)河、碼頭與沉船遺跡屢有發(fā)現(xiàn)。展覽圖錄中的沉船出土文物豐富多彩，包括元大都出土的來(lái)自南方的大量陶瓷器。書(shū)中收錄的專文《元大都出土景德鎮(zhèn)窯青白釉瓷器及相關(guān)問(wèn)題研究》集中討論了北京歷年考古發(fā)掘出土的景德鎮(zhèn)窯青白釉瓷器，種類(lèi)包括供器、酒器、花器、茶具、文具等多種，涵蓋都城生活的方方面面。

　　元代文化的多元性在都城中體現(xiàn)得最為明顯。展覽圖錄第三部分“大都風(fēng)華”的第二單元“區(qū)宇升平”收錄了梵文銀盤(pán)、中央飾有十四臂準(zhǔn)提菩薩像的銅鏡、也里可溫十字寺石刻、《敕賜十字寺碑記》等。蒙古族在接觸漢文明之前，就已廣泛接觸西方文明，因此，他們對(duì)各種宗教采取的是兼容并蓄的政策，相關(guān)工藝品也是博采眾長(zhǎng)。日常生活里，精致的器物蘊(yùn)藏著對(duì)美好生活的向往。

　　《大都：元代北京城》生動(dòng)講述了古都北京與運(yùn)河相互交融、影響的故事，讓讀者可以從中領(lǐng)略元代文化的生機(jī)勃勃。

　　（作者系云岡研究院院長(zhǎng)）