原標(biāo)題：吟詩入樂：以靈動(dòng)旋律激活詩詞韻味

　　光明日?qǐng)?bào)記者 李曉

　　近期，一臺(tái)名為“時(shí)間的詩意”跨界融合詩詞作品音樂會(huì)在上海東方藝術(shù)中心上演。演奏者將古與今、詩與歌融于一體，以舞蹈、獨(dú)唱、民樂等方式演繹出意象豐富的樂章。

　　“吟詩入樂”并不罕見。《但愿人長(zhǎng)久》《琵琶行》等古詩詞近些年都被改編成歌曲。這些改編歌曲將經(jīng)典與時(shí)尚嫁接，讓傳承與創(chuàng)新兼具，為“老古董”拂去塵埃，成為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)的有益探索。

　　“詩”與“歌”自古就有淵源。《詩經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》就收錄了眾多民歌民謠。那些來自遠(yuǎn)古時(shí)代的生活現(xiàn)場(chǎng)、生命形態(tài)沉淀為集體智慧，并轉(zhuǎn)化為諸多極富地域特色的樂調(diào)，最終在時(shí)光淘洗中流傳下來，成為我國(guó)詩歌的重要源頭。古人傳承唐詩宋詞，也經(jīng)常借用音樂方式。比如，梨園子弟傳唱王之渙的《涼州詞》，成就了一段“旗亭畫壁”的舊事；柳永的詞作也因融入市井，在勾欄瓦肆間為人爭(zhēng)相吟詠并成為播之久遠(yuǎn)的風(fēng)尚。由此看，詩詞與歌曲，在藝術(shù)形式、內(nèi)蘊(yùn)表達(dá)等方面存在著內(nèi)在的一致性，由詩改樂，有其存在的歷史基礎(chǔ)。

　　將古代詩詞作品改編成現(xiàn)代音樂作品，需要將現(xiàn)代人的情感訴求與古人的藝術(shù)表達(dá)形式融會(huì)貫通、有機(jī)銜接，以更生動(dòng)、更具煙火氣的方式展現(xiàn)古今交融。比如，浙江嘉善曾舉辦以詩歌改編歌曲為主要內(nèi)容的音樂節(jié)，來自全國(guó)各地的專業(yè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)和表演者，通過舞蹈、朗誦、民樂等表達(dá)方式將唐詩宋詞之古韻與現(xiàn)代藝術(shù)之魅力緊密融合，為觀眾帶來獨(dú)特的視聽享受。

　　當(dāng)然，我們也看到，為吸引眼球或附庸風(fēng)雅，一些盲目迎合“新潮”的改編方式也層出不窮。實(shí)際上，引入搖滾、街舞元素不等于別出心裁，靠標(biāo)新立異引來的流量也未必就能成為“留量”。因此，好的改編歌曲，不僅要尊重詩詞原有內(nèi)涵，還要符合現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的基本規(guī)律。也就是說，創(chuàng)作者既要對(duì)詩詞內(nèi)容有獨(dú)特理解，又要對(duì)樂曲的節(jié)奏、曲調(diào)、演唱方式有深刻見解。將二者融會(huì)貫通，并準(zhǔn)確把握有效轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，才能以靈動(dòng)的旋律激活詩詞的韻味，進(jìn)而喚醒人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2024年12月18日 13版）