作者：賀與諍（常州大學(xué)周有光文學(xué)院中文系主任）

　　賈夢(mèng)瑋的散文集《往日情感》（上海文藝出版社2025年1月出版），通過(guò)對(duì)古城建筑、歷史人物、日常生活、情感記憶的思辨性回望，發(fā)現(xiàn)燭照當(dāng)下的精神力量。作者縱覽歷史與社會(huì)寬廣的橫斷面，從市井生活的細(xì)部中發(fā)掘文化傳統(tǒng)、情感力量與精神品格，流淌在他文字間鮮活的審美、倫理之思為我們帶來(lái)諸多有益的啟發(fā)。

　　將史學(xué)視野融入文學(xué)寫(xiě)作理路當(dāng)中，可以極大限度地釋放讀與寫(xiě)的功用，諳曉世事，繼而洞察人世。在《往日情感》中，作者有意識(shí)地參考、使用《澄江府志》等史志材料，也不乏對(duì)《都門(mén)飲食瑣記》《凌霄一士隨筆》等材料的延展。這些有溫度的史料搖曳在歷史長(zhǎng)河中，呼喚著時(shí)代的印記。作者將史志材料作為文學(xué)表達(dá)的有機(jī)部分，兼顧語(yǔ)言節(jié)奏與情感體驗(yàn)，不僅保持了散文書(shū)寫(xiě)的靈動(dòng)與個(gè)性，也增強(qiáng)了內(nèi)容的厚重感與層次感。當(dāng)我們隨著作者的筆觸漫游在他的行跡所至之處，便理解了他站在臥龍崗上，如何遙想達(dá)成“安社稷、醇風(fēng)俗”的諸葛亮，在花洲書(shū)院想念范仲淹時(shí)，怎樣洋洋灑灑地寫(xiě)下一封穿越千年的書(shū)信，其中不乏對(duì)實(shí)務(wù)強(qiáng)國(guó)、承續(xù)文明的再度思量。那些曾經(jīng)鮮活的文人志士對(duì)家國(guó)的情思、知識(shí)的專(zhuān)注、教學(xué)的投入，其人格與文格依然回響在歷史長(zhǎng)廊之中，共同構(gòu)筑起民族的精神氣脈。在這部散文集里，作者融合了傳統(tǒng)文人色彩與現(xiàn)代知識(shí)分子意識(shí)，將自身的學(xué)養(yǎng)品格呈現(xiàn)在散文所內(nèi)蘊(yùn)的宏闊切面之中。想象是一座橋，作者在古跡的流連之間，在“亭亭如蓋”的古樹(shù)旁撫今追昔，回望時(shí)間洪流中歷史人物的人生浮沉和風(fēng)流逸事，探討其間所傳遞的持守、節(jié)制、信念、道義等精神價(jià)值取向，體現(xiàn)出深厚的思考力度。作者通過(guò)回溯古跡、建筑所負(fù)載的歷史文化信息，動(dòng)情而審慎地分析創(chuàng)辦實(shí)業(yè)、教育建設(shè)等實(shí)務(wù)之于家國(guó)的重要，在呈現(xiàn)城市風(fēng)骨的同時(shí)，也書(shū)寫(xiě)出顯性的中國(guó)氣派。

　　地域的自然風(fēng)土可以為創(chuàng)作者提供豐富的寫(xiě)作素材，其內(nèi)蘊(yùn)的人文精神也會(huì)對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作家的筆觸往往扎根于具體的地理文化根脈，生發(fā)出多維的人地互動(dòng)樣態(tài)。地緣之故，生活在江蘇的賈夢(mèng)瑋對(duì)江南的風(fēng)物情有獨(dú)鐘。他嘗試重新發(fā)現(xiàn)江南日常生活的細(xì)部，體味時(shí)代的切身感，打撈起綿延時(shí)間之中的許多往事。在“觀物”的同時(shí)，他沒(méi)有沉溺于對(duì)“物”“跡”的復(fù)刻，而是凝聚審美趣味、文化氣節(jié)，并注重其當(dāng)代啟迪。當(dāng)人們初入煙雨江南，可能首先體會(huì)到的是氤氳浪漫的風(fēng)情，進(jìn)一步可覺(jué)察那些亭臺(tái)樓閣、廳堂柱廊“不僅有詩(shī)情畫(huà)意，更有人生的追求和理想，與對(duì)于人倫、家國(guó)的理解”。于是，義理、氣節(jié)、情誼之道被注入馨香的花果、寧?kù)o古老的銀杏，甚至是鴨蛋殼酒杯中激蕩的酬唱之中。在作者看來(lái)，江南之所以成為江南，涌動(dòng)著其他風(fēng)土所沒(méi)有的文化氣脈，“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的觀念早已深入江南日常的生活圖景。他以歷史為經(jīng)，地理為緯，對(duì)與江南風(fēng)土氣脈相連的文人志士思想結(jié)構(gòu)、精神品格和文化修養(yǎng)展開(kāi)細(xì)致的描述。江南文人在古籍的收集、考訂、編撰上不懈前行，令人振奮。作者在他們的過(guò)往中體會(huì)到文化保存與傳承的重要價(jià)值。朱偰在《金陵古跡圖考》自序中說(shuō)：“余深懼南都遺跡，湮沒(méi)無(wú)聞，后世之考古者，無(wú)從研求，故就三四年來(lái)考察所見(jiàn)，遺跡之猶幸保存者，攝為照片，輯為圖考，以保留歷史遺跡于萬(wàn)一。”這段話正與賈夢(mèng)瑋所呼吁的文化傳播相吻合。從江蘇出發(fā)，他在書(shū)中也以游記的方式呈現(xiàn)了其他地域的山川氣魄和傳說(shuō)見(jiàn)聞。他融情于“物”，通過(guò)智性思考與思辨性賦予文字超越抒情的深度，讓文化關(guān)懷“落地”，使文字成為啟迪認(rèn)知的載體。

　　在時(shí)代浪潮中，如何捕捉人們的微觀生活史變遷，并從中發(fā)掘人文價(jià)值的變化，為創(chuàng)作者帶來(lái)新挑戰(zhàn)。賈夢(mèng)瑋嘗試從城市空間和物質(zhì)景觀的更迭、鄉(xiāng)土倫理的變化中，探究變動(dòng)不居的日常生活與情感認(rèn)知。他回溯老街區(qū)、古建筑的演變歷程，揭示城市的人文品格，閃爍著學(xué)養(yǎng)的光亮。同時(shí)，他也關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)中的“新現(xiàn)實(shí)”。在他看來(lái)，火車(chē)、地鐵都是行走的部落，變動(dòng)中的公共空間。四通八達(dá)的地鐵經(jīng)常很擁擠，但只要留心，也依然可以在忙碌的時(shí)刻獲得從容的心理情感體驗(yàn)。一如書(shū)中所言：“地上，地下，都有我們的十字街頭。”誰(shuí)在行色匆匆中獲得精神的停駐，誰(shuí)就能夠在陌生的面孔中察覺(jué)隱秘的幸福感。

　　家國(guó)情懷往往潛藏在故鄉(xiāng)風(fēng)景和市井煙火氣中，串聯(lián)起回憶者對(duì)歷史與文化的深思。在《往日情感》中，作者通過(guò)爬梳自身的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，細(xì)致地呈現(xiàn)時(shí)代更迭與歲月變遷中人們的精神嬗變。作者將每一處“此間舊影”進(jìn)行情感化的檢視，體現(xiàn)出深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)注。這些生命體驗(yàn)經(jīng)由文學(xué)表達(dá)被釋放出來(lái)，通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的生活切片，讓往日情感聯(lián)通了對(duì)當(dāng)下的思索。他所構(gòu)建的“鄉(xiāng)村表情圖譜”，鐫刻著童年時(shí)代春節(jié)的熱鬧與純粹氛圍，映襯著吃飽穿暖、家人團(tuán)聚的欣喜，安妥著燈光下母親一針一線做布鞋的身影。這些生活剪影表達(dá)了作者對(duì)近半個(gè)世紀(jì)時(shí)代變遷的深切懷戀、感慨，逐漸將個(gè)人經(jīng)歷升華為人們共有的情感體驗(yàn)。

　　《往日情感》檢視了歷史與社會(huì)寬廣的橫斷面，煥發(fā)出散文創(chuàng)作的精神力量與美學(xué)品格。往昔的記憶是反抗遺忘、對(duì)抗時(shí)間的刻刀，其間所沉淀的成長(zhǎng)與情思是面對(duì)未來(lái)的不竭力量。《往日情感》的字里行間流露出人文關(guān)懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，閃爍著思辨色彩與智性情思，等待著與讀者一道將對(duì)抗遺忘與粗糲生活的情感，沉淀為奔向幸福與歡欣的力量。