原標題：沒有大團圓結局？寶釵不是丑角？《紅樓夢》還有哪些謎團

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”《紅樓夢》是中國文學史上的一部巨著，內容之豐富、架構之宏大、文筆之細膩，遠非尋常作品可比。

　　日前，首都師范大學文學院教授、博士生導師段啟明現身《國博好課》直播，帶來一場“從《西廂記》到《紅樓夢》”的精彩講座。也是在這次直播中，他條分縷析地講述了《紅樓夢》對“西廂故事”的引用，以及曹雪芹的種種神來之筆。

　　不存在“大團圓”結局？

　　在《紅樓夢》二十三回中，有一個重要情節是“寶黛共讀《西廂記》”，兩個人一起讀書，桃花飄落在書上、身上，是個相當美好的場景。

　　在這里，賈寶玉給了《西廂記》一個很高的評價“真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢”，林黛玉接過書一看，結果是“越看越愛看”。

　　“兩個人都為《西廂記》陶醉。共讀《西廂記》的過程，表現的是寶黛擁有一種濃厚的共同興趣愛好，而不是僅僅因為反封建才有了愛情。”段啟明稱。

　　另外一個細節，則有可能暗示了《紅樓夢》的結局。在庚辰本中，提到林黛玉“不到一頓飯功夫，將十六出俱已看完”，但是在程乙本卻有了改動，“不頓飯時，已看了好幾出了”。

　　《西廂記》的版本中，金圣嘆的“金批本”流傳極廣，清代乾隆時期正是其盛行之時。金圣嘆認為，《西廂記》第五本不是王實甫的原作。而《紅樓夢》中若干次引用《西廂記》原文，據段啟明查證，全部是根據金圣嘆的本子。

　　這樣一來，金批本中的《西廂記》原作就只有前四本，每本四折，共計十六折。曹雪芹這里寫林黛玉“將十六出俱已看完”，也在代表著認可前四本。而前四本最后，是一個悲劇結局。沒有《西廂記》第五本的大團圓結局。

　　聯系到曹雪芹對自己作品結局的處理，他對大團圓結局應該是否定的。在通行本120回《紅樓夢》中，后四十回提到“沐皇恩賈家延世澤”，段啟明認為，這大概不是曹雪芹的本意。

　　但后四十回所作出的貢獻仍然巨大。“一方面完成了寶黛的愛情悲劇，也令整個《紅樓夢》成為一個完整的作品。”段啟明說。

　　薛寶釵在林黛玉心中不是丑角

　　也是從第二十三回開始，讀者們發現，《西廂記》的內容越來越多地出現在《紅樓夢》里。薛寶釵和林黛玉關系的轉變，也與此有關。

　　一次，在酒席宴會上行酒令時，林黛玉害怕被罰，無意間說出“紗窗也沒有紅娘抱”等《西廂記》中的內容。薛寶釵聽了，便回頭看著她。

　　到了第四十二回寫到，薛寶釵找到林黛玉，勸她“既認得了字，不過揀那正經的看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了”，一席話說的黛玉垂頭吃茶，心下“暗伏”。

　　段啟明認為，薛寶釵按照自己的人生觀，認為這種書不能看，連作詩識字都是多余的。她當時對林黛玉的勸誡是善意的，也就感動了林黛玉。

　　從第四十二回以后，薛寶釵和林黛玉之間的關系變得非常融洽。這種狀態，也讓賈寶玉驚奇不已，有一次便引用《西廂記》中“是幾時孟光接了梁鴻案”，很含蓄地向黛玉詢問，才知道其中原委。

　　實際上，有關薛寶釵、林黛玉的爭論從清朝時期就有。有的人“揚黛抑釵”，有的人“揚釵抑黛”。段啟明說，從引《西廂記》這句話看來，薛寶釵在林黛玉心目中并不是一個丑角，并不是壞人。在賈寶玉的心目中也是如此。

　　更深層次反映的，則是在曹雪芹的心目中，黛玉、寶釵并不是一個“好”、一個“壞”，這就是他筆下塑造的兩個藝術形象，可以賦予二者不同的美學特征，但她們都是美的。

　　此外，在《紅樓夢》第五回，出現一個人物“兼美”，具備林黛玉和薛寶釵的特質。在金陵十二釵的判詞中，林黛玉和薛寶釵也是合寫在一首判詞里。所以，俞平伯先生才提出“釵黛合一”論。

　　《紅樓夢》里的多元審美

　　不只是寶釵和黛玉，整本《紅樓夢》表現出的都是一種多元化審美。

　　段啟明舉例，第十八回寫到元妃省親，真真是“珠寶乾坤，琉璃世界”，連元妃自己都說太奢侈。

　　這反應的是一種熱烈、華麗的場面。可就在寫這一切的同時，書中也寫到元妃見到祖母、母親等親人時，有過一段泣訴。這樣的寫法，總是把熱烈的和清幽、柔美的結合在一起。

　　再比如，第四十三回，大家湊在一起熱熱鬧鬧地給王熙鳳過生日，觥籌交錯。結果賈璉出了問題，鬧得烏煙瘴氣。緊接著卻又寫到平兒理妝的情節，寫到賈寶玉的體貼，形成鮮明對比。

　　讀者在欣賞《紅樓夢》時，經常可以看到類似情節冷熱緊湊相應的結合在一起，體現的還是一種審美的多元化。《紅樓夢》這種特殊的美學追求，就是它的一種風格。

　　引用《西廂記》還有哪些作用？

　　當然，《西廂記》在《紅樓夢》中的作用，并不只是上述幾點。在一些回目中，也起到了推動情節、表達人物內心的作用。

　　有一次，寶玉和黛玉開玩笑，說了一句“我就是個‘多愁多病身’,你就是那‘傾國傾城貌’”，又當著紫鵑的面說“若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床？”，結果，林黛玉又發火了。

　　在那個時代，寶黛愛情的表達是一個巨大的困難，在林黛玉心中也是深深埋藏的。賈寶玉忘情之間說的這些話，以及林黛玉的氣憤，恰恰表現了人物心理。

　　“《紅樓夢》寫人物心理是用一種點染的手法。引兩句《西廂記》，這都是一種表達。”段啟明認為，這正是《紅樓夢》寫人物心理活動的特點。所謂的神來之筆，寫出人物神韻。

　　“對曹雪芹，我們要敬畏巨人。《紅樓夢》是一部小說，更是一部非常了不起的文化巨著。”段啟明稱。(記者 上官云)