2000多年前，張騫出使西域，一路穿過(guò)河西走廊抵達(dá)敦薨之山，他將“敦薨”記為“敦煌”，漢武帝征討匈奴，占領(lǐng)河西地區(qū)，“列四郡，據(jù)兩關(guān)”。從此，敦煌成為中華文明史上一顆璀璨神秘的明珠。

　　首部關(guān)于敦煌兩千年的通史——《敦煌通史》（七卷本）歷經(jīng)16載終于面世，叢書(shū)全面、完整、系統(tǒng)地重現(xiàn)了秦漢至明清時(shí)期敦煌及絲綢之路東段的歷史變遷……

　　“大河又東，右會(huì)敦薨之水，其水出焉耆之北，敦薨之山，在匈奴之西，烏孫之東。”2000多年前，張騫出使西域，一路穿過(guò)河西走廊抵達(dá)敦薨之山，他將“敦薨”記為“敦煌”，連帶這里的風(fēng)土人情、山川形勢(shì)的記錄送回中原，漢武帝得此先機(jī)下令征討匈奴，占領(lǐng)河西地區(qū)，“列四郡，據(jù)兩關(guān)”。從此，敦煌成為中華文明史上一顆璀璨神秘的明珠。

　　2000多年后，由蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長(zhǎng)鄭炳林教授主編的敦煌學(xué)界首部關(guān)于敦煌兩千年的通史——《敦煌通史》（七卷本）歷經(jīng)16載終于面世，叢書(shū)全面、完整、系統(tǒng)地重現(xiàn)了秦漢至明清時(shí)期敦煌及絲綢之路東段的歷史變遷，幫助中國(guó)學(xué)者在開(kāi)拓敦煌學(xué)研究新境界上邁出更加穩(wěn)健的一步。

　　“敦，大也。煌，盛也”，2000多年的歷史長(zhǎng)河中，敦煌發(fā)生了什么？這部叢書(shū)與學(xué)界敘述敦煌歷史書(shū)籍有何不同？敦煌研究在當(dāng)下的重要性……近日，筆者帶著這些問(wèn)題走進(jìn)蘭大采訪鄭炳林教授，探索《敦煌通史》背后的故事。

　　深耕漢簡(jiǎn)，填補(bǔ)敦煌歷史空白

　　敦煌區(qū)域的歷史研究多依賴于莫高窟藏經(jīng)洞出土的文獻(xiàn)，時(shí)間集中在唐宋時(shí)期，特別是晚唐五代宋初時(shí)期。因而百余年來(lái)，學(xué)界對(duì)吐蕃、晚唐張氏歸義軍、五代宋初曹氏歸義軍時(shí)期的敦煌及周邊地區(qū)歷史進(jìn)行了深入而系統(tǒng)的研究且成果頗豐。由于文獻(xiàn)缺乏，兩漢、魏晉北朝、隋及唐前期、西夏、元明清時(shí)期的敦煌歷史研究處于相對(duì)薄弱的階段。為了填補(bǔ)這段空白，2007年蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所啟動(dòng)《敦煌通史》編纂，2012年作為重點(diǎn)工作全面展開(kāi)。

　　“敦煌在國(guó)際上的地位形成于西漢，要想研究清楚兩漢時(shí)期的敦煌歷史，繞不開(kāi)出土的24000枚敦煌漢簡(jiǎn)。”為此，鄭炳林花費(fèi)兩年多時(shí)間認(rèn)真研讀漢簡(jiǎn)。

　　敦煌出土簡(jiǎn)牘數(shù)量眾多，主要包括斯坦因等人在敦煌地區(qū)收集的漢簡(jiǎn)、甘肅省文物考古研究所發(fā)掘的馬圈灣漢簡(jiǎn)和懸泉置漢簡(jiǎn)等，其中以懸泉置漢簡(jiǎn)數(shù)量最為龐大、內(nèi)容最為豐富。小到風(fēng)土特產(chǎn)，大到移民制度、對(duì)外貿(mào)易，漢簡(jiǎn)中的信息極大程度上填補(bǔ)了兩漢敦煌歷史的空白，為團(tuán)隊(duì)研究敦煌及其與西域的關(guān)系提供了一條新的道路。

　　在對(duì)漢簡(jiǎn)的研讀中，鄭炳林看到了“不一樣”的敦煌歷史。“《漢書(shū)·西域傳》中記載，傅介子殺樓蘭王后，改樓蘭國(guó)為鄯善國(guó)，漢朝派駐軍三十多人，然而根據(jù)簡(jiǎn)牘顯示，當(dāng)時(shí)漢朝實(shí)際派駐屯田軍近1500人。可見(jiàn)早在漢代，敦煌便已具有重要的戰(zhàn)略地位。”

　　屯田軍作為當(dāng)時(shí)中央政府管理西域地區(qū)的重要兵力，也是構(gòu)成敦煌居民的重要部分。此外，還有從山東、河南、河北南部、山西南部等中原地區(qū)遷徙而來(lái)的貧苦百姓，時(shí)至今日，敦煌仍有來(lái)自中原的美食變種，敦煌的糊鍋正是由河南胡辣湯演變而來(lái)。人口遷徙將中原的風(fēng)土人情帶到敦煌，甚至傳播至更遠(yuǎn)的西方，敦煌逐步成為文化交融之都。

　　簡(jiǎn)牘資料幫助鄭炳林團(tuán)隊(duì)將研究漢代敦煌歷史的視野從《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等傳世典籍拓展到更加微觀、具體、真實(shí)的史學(xué)研究之中，是團(tuán)隊(duì)將研究從歷史場(chǎng)景轉(zhuǎn)向具體事件的一次積極有益的嘗試。“以往的研究多從后世記載的資料入手，內(nèi)容多比較宏大，這次借助漢簡(jiǎn)，讓我們了解更多當(dāng)時(shí)真實(shí)發(fā)生的小事，很有意義。”鄭炳林說(shuō)。

　　分卷撰寫(xiě)，完整再現(xiàn)歷史面貌

　　“對(duì)于敦煌歷史開(kāi)始的時(shí)間，我們都會(huì)想到漢武帝元狩二年（公元前121年）匈奴渾邪王殺休屠王后投降漢朝，西漢政府在河西敦煌駐軍屯田；元鼎六年（公元前111年）又置敦煌郡，并移民戍邊。實(shí)際上敦煌的歷史要比這早很多，敦煌與中原王朝的交往應(yīng)當(dāng)始于西周穆王時(shí)期，根據(jù)《穆天子傳》記載，周穆王即位十五年來(lái)到今敦煌和羅布泊一帶。就是說(shuō)敦煌在先秦已經(jīng)被中原王朝所了解和認(rèn)識(shí)。總而言之，關(guān)于敦煌的歷史還有很多謎團(tuán)需要我們?nèi)パ芯俊Ｒ虼宋覀儗ⅰ抖鼗屯ㄊ贰返纳舷薮_定在西漢，兼及先秦敦煌歷史；下限以清末為界，部分內(nèi)容兼及近代。”談及《敦煌通史》內(nèi)容時(shí)鄭炳林如是說(shuō)。

　　“自西漢開(kāi)始，敦煌的玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)就被視為中原與西域交界。縱觀西漢設(shè)敦煌郡至今兩千多年的歷史，敦煌地區(qū)作為歷代中原政權(quán)向西延伸勢(shì)力和影響的前沿基地，見(jiàn)證了古代中國(guó)跌宕起伏的歷史進(jìn)程。”根據(jù)研究現(xiàn)狀，鄭炳林及其團(tuán)隊(duì)將敦煌歷史劃分為兩漢、魏晉北朝、隋至唐前期、吐蕃占領(lǐng)時(shí)期、張氏歸義軍時(shí)期、曹氏歸義軍時(shí)期、西夏元明清七個(gè)階段，分七卷撰寫(xiě)。“這是一個(gè)非常大的項(xiàng)目，我們組成了10余人編撰團(tuán)隊(duì)，其中很多人如今都已成為獨(dú)當(dāng)一面的史學(xué)研究工作者。”

　　以“小”見(jiàn)“大”，研究敦煌學(xué)不能只看敦煌

　　“我們的發(fā)展，中國(guó)的發(fā)展，要走國(guó)際道路，要與世界交流，研究敦煌的歷史必定有借鑒作用”，談及敦煌研究的重要性，鄭炳林這樣說(shuō)。作為華戎交匯之都，敦煌是古代中央政府經(jīng)營(yíng)西域的基地，更是中外文化交融、交流、交往的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。“敦煌的發(fā)展?fàn)縿?dòng)著整個(gè)西北歷史的發(fā)展，研究敦煌歷史不能僅局限于敦煌本身”。

　　鄭炳林提到，學(xué)界曾有“小敦煌，大敦煌”的說(shuō)法，“敦煌學(xué)的研究若拘泥于敦煌文獻(xiàn)，那便只能做‘小’敦煌，研究者若將敦煌置于中國(guó)西北歷史，甚至世界歷史之中，敦煌的史學(xué)研究?jī)r(jià)值便能以‘小’見(jiàn)‘大’。”“《敦煌通史》的面世不僅為陸上絲綢之路研究的深入開(kāi)展奠定深厚基礎(chǔ)，更為新時(shí)代敦煌學(xué)的繁榮發(fā)展增光添彩、添磚加瓦。”鄭炳林希望，它不僅成為蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所發(fā)展歷程上的里程碑，也能幫助更多中國(guó)學(xué)者在開(kāi)拓敦煌學(xué)研究新境界上邁出更加穩(wěn)健的一步。

　　從早年重文獻(xiàn)研究到如今補(bǔ)史、證史，敦煌學(xué)還在等待更多學(xué)者投身其中，古老的敦煌文化將在新時(shí)代新的文化使命召喚中煥發(fā)新的生機(jī)，就像鄭炳林所言，“這個(gè)過(guò)程也許會(huì)長(zhǎng)一些，但一定會(huì)完成。”

　　劉寶麗 尉婷 孔子俊 文/圖