西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 呂庚青 宋芳科 程健 劉姍 王星懿

　　在河西走廊悠悠的歲月長(zhǎng)河中，高臺(tái)縣宛如一顆被時(shí)光雕琢的明珠，隱匿著一段被青磚銘刻的魏晉舊夢(mèng)。駱駝城遺址與許三灣城及墓葬群出土的魏晉墓磚畫(huà)，以簡(jiǎn)潔線條勾勒輪廓，用礦物顏料暈染色彩，栩栩如生地還原了千年前的農(nóng)耕日常、宴飲歡歌與絲路商貿(mào)盛景。如今，這些凝聚著歷史光輝的瑰寶齊聚高臺(tái)縣博物館，借助創(chuàng)新的活態(tài)展陳，為觀眾搭建起一座跨越時(shí)空的橋梁，開(kāi)啟一場(chǎng)沉浸式的“魏晉穿越之旅”。

　　10月29日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局、國(guó)家文物局政策法規(guī)司指導(dǎo)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)特別支持，甘肅省委網(wǎng)信辦、省文物局主辦，張掖、嘉峪關(guān)、酒泉市委網(wǎng)信辦與敦煌研究院、中國(guó)甘肅網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)甘肅頻道共同承辦的“何以中國(guó)｜壁畫(huà)里的中國(guó)·當(dāng)AI遇見(jiàn)小飛天”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)走進(jìn)高臺(tái)縣博物館，這里珍藏的著高臺(tái)駱駝城遺址、許三灣城出土的魏晉墓磚，生動(dòng)演繹了魏晉人的一天。

　　這段塵封記憶的重現(xiàn)，源于上世紀(jì)八十年代的一次偶然發(fā)現(xiàn)。駱駝城鎮(zhèn)的農(nóng)民在開(kāi)發(fā)農(nóng)田時(shí)，不經(jīng)意間揭開(kāi)了彩繪壁畫(huà)磚的神秘面紗，那些斑駁色彩中浮現(xiàn)的古人生活圖景，瞬間吸引了文物工作者的目光。此后，隨著本世紀(jì)初“西氣東輸”、高速鐵路等工程的推進(jìn)，遺址保護(hù)區(qū)外又陸續(xù)發(fā)掘出多座墓葬。高臺(tái)縣迅速組織系統(tǒng)發(fā)掘，大量畫(huà)像磚重見(jiàn)天日。這些畫(huà)像磚來(lái)自結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈簳x墓葬，其通常由墓道、照墻、甬道、墓室構(gòu)成，有單室、雙室、三室之分，甚至還有一座罕見(jiàn)的四室墓。例如駱駝城苦水口1號(hào)磚筑三室墓，前室仿若“廳堂”，用于社交與日常活動(dòng)；后室則用于存放棺木，承載著逝者的長(zhǎng)眠之所，儼然是古人“地下家園”的生動(dòng)縮影。而墓壁上呈環(huán)形排列的壁畫(huà)磚，宛如一本本翻開(kāi)的歷史相冊(cè)，每一幀都定格著魏晉時(shí)期的生活片段。

　　承載這些珍貴歷史記憶的高臺(tái)縣博物館，堪稱一座“魏晉文化寶庫(kù)”。它始建于1991年3月，2012年進(jìn)行新建，并于2015年5月18日國(guó)際博物館日正式開(kāi)館，面向公眾免費(fèi)開(kāi)放。博物館坐落于縣城濕地新區(qū)水之印廣場(chǎng)西南角，漢唐風(fēng)格的建筑外觀莊嚴(yán)肅穆，與館內(nèi)珍藏的千年文物相得益彰，散發(fā)著濃厚的歷史韻味。

　　作為甘肅省館藏一級(jí)文物最多的縣級(jí)博物館之一，館內(nèi)現(xiàn)有藏品5028件（3027套），其中一級(jí)文物133件，二級(jí)文物177件，三級(jí)文物425件。在眾多藏品中，魏晉墓磚畫(huà)無(wú)疑是最為耀眼的明星。館內(nèi)共收藏425塊壁畫(huà)磚，其中64件被列為國(guó)家一級(jí)文物，占比近15%，其珍貴程度不言而喻。館內(nèi)的核心陳列“古冢丹青——高臺(tái)魏晉十六國(guó)時(shí)期墓葬壁畫(huà)藝術(shù)專題”，精心挑選了226件套出土自駱駝城、許三灣的彩繪壁畫(huà)磚，全方位展示了魏晉時(shí)期的社會(huì)萬(wàn)象。從《二牛犁耕圖》中繁忙的農(nóng)耕場(chǎng)景，到《牽馬、獵犬圖》里熱鬧的絲路商旅；從《女?huà)z圖》所體現(xiàn)的神話信仰，到《牛車(chē)出行圖》彰顯的士族風(fēng)尚，每一塊磚都是一頁(yè)立體的“魏晉生活志”，講述著那個(gè)時(shí)代的故事。

　　為了讓這些沉睡千年的磚畫(huà)真正“活”起來(lái)，高臺(tái)縣博物館別出心裁，以壁畫(huà)磚歷史資料為藍(lán)本，精心制作了一部“魏晉風(fēng)俗”的短片，并在專題展廳循環(huán)播放。短片中，清晨的第一縷陽(yáng)光灑在田野上，《二牛犁耕圖》里的農(nóng)夫已經(jīng)開(kāi)始勞作，他雙手緊握犁把，揚(yáng)起鞭子，指揮著兩牛奮力拉動(dòng)直轅犁，翻開(kāi)濕潤(rùn)的泥土，開(kāi)啟一天的辛勤耕耘，田埂上還掛著晶瑩的露水；日頭漸高，《牧鹿圖》里的牧人梳著發(fā)髻，身著交領(lǐng)長(zhǎng)衫，手持牧鞭，悠然地趕著鹿群在草原上漫步，清脆的蹄聲在空氣中回蕩；臨近正午，《庖廚圖》呈現(xiàn)出一片忙碌景象，仆人們穿梭于爐灶與案板之間，忙著宰殺牲畜、準(zhǔn)備食材，裊裊炊煙升騰而起，為午后的盛宴做著準(zhǔn)備；午后，若是富貴人家，或許會(huì)像《牛車(chē)出行圖》描繪的那樣，乘坐著帶篷輜車(chē)出行，侍從們?cè)谲?chē)旁小心隨行，盡顯墓主人的尊貴身份，這也正是魏晉時(shí)期“以牛車(chē)為貴”社會(huì)風(fēng)尚的真實(shí)寫(xiě)照；傍晚時(shí)分，勞作一天的人們圍坐在《宴飲圖》的案前，舉杯暢飲，歡聲笑語(yǔ)不斷，盡情享受著勞作后的愜意時(shí)光；而《五馬射獵圖》中，騎士們架著獵鷹、牽著獵犬，在曠野上策馬奔馳，盡顯豪邁之氣；或是《品茗談道圖》里，士人圍坐一起，品著香茗，談?wù)摻?jīng)史，展現(xiàn)出魏晉時(shí)期文人雅士的悠然與閑適。

　　短片畫(huà)面與展廳內(nèi)的實(shí)物磚畫(huà)相互呼應(yīng)，相得益彰。觀眾看著屏幕里《牽馬、獵犬圖》中商旅隊(duì)伍的前行，轉(zhuǎn)頭便能在展柜中看到同款磚畫(huà)，牽駝人尖頂高帽的精致細(xì)節(jié)、駿馬昂首嘶鳴的生動(dòng)姿態(tài)清晰可辨；看到《朱雀、玄武圖》里的神獸形象，身旁陳列的原作磚畫(huà)中，朱雀昂首舞爪、威風(fēng)凜凜，玄武龜背隱現(xiàn)、神秘莫測(cè)，筆觸更加細(xì)膩生動(dòng)。這種“活態(tài)影像+實(shí)物對(duì)照”的創(chuàng)新展陳方式，賦予了原本靜止的磚畫(huà)時(shí)間維度，讓觀眾能夠更直觀地感受畫(huà)中細(xì)節(jié)，深入理解畫(huà)里的內(nèi)涵。比如，通過(guò)《二牛犁耕圖》，觀眾可以了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)與發(fā)展水平；從《女?huà)z圖》的丹砂邊框，探究魏晉時(shí)期的喪葬文化與祥瑞觀念。

　　這些墓磚畫(huà)的價(jià)值遠(yuǎn)超其藝術(shù)審美本身。它們以簡(jiǎn)潔流暢的線條、歷經(jīng)千年仍明艷如初的礦物色彩，填補(bǔ)了中國(guó)美術(shù)史魏晉繪畫(huà)篇章的空白。畫(huà)中“一磚一畫(huà)”的獨(dú)特構(gòu)圖、生動(dòng)寫(xiě)實(shí)的筆法，更是為后世寫(xiě)意畫(huà)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，堪稱先驅(qū)典范。如今，高臺(tái)縣博物館通過(guò)創(chuàng)新的展示形式，不僅讓64件一級(jí)文物磚畫(huà)走出庫(kù)房，與大眾親密接觸，更讓觀眾得以沉浸式領(lǐng)略魏晉時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。在這里，人們能夠深切體會(huì)到河西地區(qū)的民族融合，感受絲綢之路的商貿(mào)繁榮，體悟千年前古人“悠然見(jiàn)南山”的生活態(tài)度。

　　倘若你渴望與魏晉時(shí)代來(lái)一場(chǎng)深度對(duì)話，不妨走進(jìn)高臺(tái)縣博物館。在“古冢丹青”展廳中，看墓磚畫(huà)中的故事鮮活上演，聆聽(tīng)千年歷史的回響，做一天穿越時(shí)空的“魏晉人”，親身感受那段被定格在青磚之上的鮮活歲月。