皇甫無逸，字仁儉，隋唐時期京兆萬年縣（今陜西省西安市）人，歷任淯陽太守、右武衛將軍、刑部尚書、民部尚書、益州大都督府長史等職。

　　皇甫無逸生于亂世，卻始終堅守正道，為官期間嚴明法紀、懲貪除暴、清正廉潔，很有治理之才。隋朝末年任淯陽太守，政績為天下優等，后遷右武衛將軍。

　　隋朝滅亡后，皇甫無逸歸順唐朝。唐高祖李淵因皇甫無逸是隋朝功臣，對他格外器重，任他為刑部尚書，封滑國公。后任陜東道行臺民部尚書，升任御史大夫。

　　那時，四川剛剛平定，法律制度尚不完善。地方污吏橫行霸道、無法無天，百姓苦不堪言。唐高祖令皇甫無逸前去巡視安撫。到成都后，他嚴明法紀，懲貪除暴，大量選用廉潔善治的官員，使得蜀地很快由亂到治。不但如此，皇甫無逸對朝廷大員也一視同仁。有一次，鎮蜀將軍竇琎悄悄在臥室宴請朝廷使者，并用綾羅綢緞行賄，結果被皇甫無逸發現，向朝廷奏報，免去了竇琎的官職。

　　皇甫無逸為官清正嚴明，得罪了一批貪官污吏。他受命巡視益州期間，一個叫皇甫希仁的人誣告他說：“皇甫無逸因為他母親還在洛陽的緣故，暗地里派我與王世充交好。”唐高祖看出他說的是假話，當場戳穿，說：“皇甫無逸當年被王世充所逼，丟下母親妻子投奔我。我對他委以重任，不同于一般人。他在益州，非常清正。大概是那些小人嫉妒，才誣告他。這是離間我們君臣關系，擾亂我的視聽。”遂下令將皇甫希仁斬于順天門。

　　不久，又有人誣告皇甫無逸暗中勾結蕭銑。高祖于是派劉世龍、溫彥博調查此事，但并沒有找到證據。誣告的人終被處斬。

　　后來，皇甫無逸回京復命，高祖慰勞他說：“你的為人，我非常清楚。之所以有那么多人誣告你，只因正直而被奸佞小人憎恨罷了。”之后，繼續對他加以重用。

　　皇甫無逸曾兩度到成都任職。第二次任職成都時，被任命為益州大都督府長史。他更加注重自己的行為操守。據史書記載，皇甫無逸除在官府辦公以外，平時都閉門謝客，府中人員也不得隨意外出。不在本地購買日常生活所需，而是到管轄地以外的地方采購。帶隊行軍，安營扎寨砍伐樹木從不侵犯百姓利益。有一次，他到百姓家里借宿，恰逢燭炬的燈炷燒盡，主人準備添續。皇甫無逸認為自己借宿已經打擾了百姓，不能再讓百姓破費，于是抽出佩刀砍斷自己的衣帶作為燈炷。

　　后來，皇甫無逸“斷帶為炷”的故事成為官員清廉的象征，屢被后世引用。唐代大詩人白居易編纂的《六帖》一書，就將“斷帶為炷”列入“清廉”類目專門記述。清朝康熙皇帝親自審定的《御定淵鑒類函》也設置了“斷帶為炷”條目，作為官員廉潔從政的借鑒。

　　？ 皇甫無逸“斷帶為炷”的故事成為官員清廉的象征，代代傳揚，鏡鑒后世。

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