鄭燮，號板橋，是清代前期著名的書畫家，以畫竹聞名于世。同時他是一個詩人，也是一位“父母官”。何謂“父母官”？專指州縣兩級的朝廷命官，如知州、同知、知縣、縣丞等人，這些人都是直接管理轄區(qū)百姓的，所以被老百姓視為民之父母，賴以豐衣足食、安居樂業(yè)。而州縣以上的府、道、省、部官員不直接臨民，所以不算“父母官”。

　　鄭板橋是山東濰縣的知縣，所以是典型的“父母官”。舊社會的“父母官”是不好當?shù)模当祟l仍，上司豪紳擾攘，如果這個“父母官”沒有操守，沒有能力，不勤政、不愛民，那么當?shù)匕傩站蜁獾浇匐y。鄭板橋卻是一個干凈擔當有作為的“父母官”。

　　這是一首題畫詩，也是一首詠物言志詩。詩中寫到，在縣衙睡眠之時，聽得竹林蕭蕭作響，作者輾轉難眠，油然聯(lián)想到這是民間百姓在呼號，盡管自己只是一個七品芝麻官，但這一枝一葉的民間呼聲，卻總是讓自己牽掛。這是多么偉大的情懷啊。在“三年清知府，十萬雪花銀”的封建社會，一個縣令能夠時時刻刻傾聽民間聲音，關心百姓疾苦，解決百姓憂難，自己又能做到清白自守，真是讓人仰之彌高。

　　尤其要指出的一點是，這首詩是鄭板橋獻給自己的頂頭上司、山東巡撫包括的，頗有為民請命的意味在里面，這就更加難能可貴了。事實上，鄭板橋在自己的多首詩中都反復表達過這些品質，如“盡把黃金通顯要，惟余白眼到清貧”“苦蒿菜把鄰僧送，禿袖鶉衣小吏貧”“我自不開花，免撩蜂與蝶”“堅貞還自抱，何事斗群芳”。

　　中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，是權為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部都應該放下身段、沉下身子，體察民情、造福一方，就像鄭板橋所吟詠的竹子一樣，直桿、青葉、耐寒、虛心。也應該像鄭板橋為官從政一樣，堅持操守，守住清白，耐得寂寞清貧。詩以贊之：

瑯玕搖影響幽微，惹動詩人腸九回。

只為心中有黎庶，千秋標榜鑄豐碑。

　　（廖海洋）